clip_image_200.jpg

 

 

О себе

Родился 19 мая 1956 г. Именины - 14 января (Свт. Василия Великого). Хиротония - 21 августа 1994 г. Настоятель Свято-Сергиевского храма при областной больнице.

       Доцент Херсонского государственного университета.  Автор книг: «Проповеди» (2001),  «Я пишу - не могу не писать» (стихотворения, 2003)  «Дорога в Небесный чертог» (2007), «Букет Словесный» (стихотворения, 2009). DVD - «Душа в молитве благодарно пела» (творческий вечер, 2008)

       Дипломы: Международного православного фестиваля авторской песни «Благодатное Небо» (Киев, 2007), Международного литературного конкурса  «Православная моя Украина» (Киев, 2009)

 

    О.Василий Мазур - дипломант фестиваля "Благодатное НЕБО"

    Афиша 16.12.2010 / Херсон

    вечер в КЛУБе+ПТ+

    песни здесь



          От автора

       Невыразимо красивый мир создан Богом. Великолепие форм и  разнообразие красок потрясают душу. Но мир не безмолвен, он наполнен музыкой, которую можно услышать повсюду. Поют не только птицы, но и  небо, в котором они летают, поют ручьи, поет листва на деревьях, и даже камни прославляют своего Творца. Большую радость приносит душе слушание музыки творения Божьего. Но Господь дал человеку не только дар слушать музыку, но и дар создавать ее самому.

       Все стихотворения, представленные в сборнике «Букет словесный», являются текстами песен, которые звучали на творческих вечерах автора в его исполнении. Некоторые из них исполнялись солистами в сопровождении камерного ансамбля,  многие - церковным хором. Слышали песни и на Международных фестивалях православной авторской песни «Благодатное Небо» и на региональных фестивалях духовно-патриотической песни «Сонячні дзвони». Неоднократно наши выступления показывало Херсонское ТВ «Скифия». Вышел DVD диск  с записью творческого вечера «Душа в молитве благодарно пела».

       Высшим богословием называет духовную поэзию преподобный Силуан Афонский. В минуты творчества душа с трепетом приближается к Великому Богу Творцу, чтобы, получив Его благодать, стать малым творцом.

       Возникает удивительная симфония между Богом Творцом и Его творением,  человеком. Симфония, основанная на любви, дарит высшую радость человеку, вселяет в него надежду на вечную счастливую жизнь со своим Господом.

       Бог есть Личность, и Он ценит и хранит в человеке его неповторимость. Каждое стихотворение, представленное в сборнике, отображает внутренний мир автора, оно является как бы сверкающей палитрой чувств, передающих духовное восприятие мира, как за мгновение, так и за длительный период времени, пережитый автором.

       Каждый, кто прочитает стихотворения, сможет посмотреть на мир глазами автора и почерпнуть для себя что-то новое, то, что приближает нас к Богу.  

 

                *  *  *

Я не строю  храмов каменных,

Куполов не возвожу

И распевов древних знаменных

Не пою. Но все ж служу.

 

Я стремлюсь к познанью Истины

И хочу благих вестей.

Ложью мира мы насыщены

До самых костей.

 

Я не строю храмов каменных:

Труд такой не по плечу,

Но заблудшим, неприкаянным

Я в ночи зажгу свечу.

 

Я молюсь, хотя и слабо,

Неумело, но молюсь,

Чтобы радостнее стало

И забылась грусть.

 

Я не строю храмов каменных,

Не умею созидать,

Но стремлюсь лечить израненных

И упавших поднимать.

 

Только б мне не уронить

Богом данного креста.

Как же хочется испить

Благодать Христа.

 9.05.2005 г.

 

              *      *      * 

Повсеместная ложь поползла по земле,

Сети ловчие ставя на чистые души.

Не в почете добро, мир лежит весь во зле.

Грех удавкой стальной заблудившихся душит.

 

Сети ловчие ставя на чистые души,

Ложь мечтает прославить державу свою.

Беспощадная смерть в небе вороном кружит

С нарушеньем завета Адамом в раю.

 

Не в почете добро, мир лежит весь во зле.

Глас Отца неразумные дети не слышат,

И текут наши дни, словно воск по свече,

Суд грядущий огнем попаляющим дышит.

 

Грех удавкой стальной заблудившихся душит,

Но Господь милосерден, всещедр и благ.

Лишь покайся Христу - и спасешь свою душу,

Образ Божий в тебе не погубит наш враг.

 16.08.2000 г.

 

                                                             *    *    *

Осенний лист уплыл в рассвет

Из пробудившегося сада,

Туман оставил мокрый след

На украшениях фасада.

 

Звонарь седой молиться звал

Немногочисленных прохожих,

Органом колокол звучал,

И разгорался день погожий.

 

Спускались ангелы с Небес

На светозарных колесницах

И перед чудом из чудес

Со страхом закрывали лица.

 

Сионской горницей стал храм

Таинственно, по Божьей воле.

Христом дарованная нам,

Сияла Чаша на Престоле.

 

Катилась медленно слеза,

В венке терновом был Спаситель.

Искали люди чудеса,

И слез Христа никто не видел.

6.10.2006 г. 

 

 

                  *   *   *    

Иду по улице своих воспоминаний

Под тихий шелест опадающей листвы,

Неспешно проплывают силуэты зданий,

В которых бережно хранятся дней холсты.

 

Сворачиваю на знакомые ступени,

Широким шагом поднимаюсь в школьный класс,

Где солнечные зайчики играют с тенью,

Сажусь и слушаю учителя рассказ.

 

И вновь иду по улице воспоминаний

Под громкий стук дождя по старой мостовой;

Прохожие растерянно бегут с зонтами,

А мы по лужам весело бредем с тобой.

 

В потоке времени плывут навстречу лица

Друзей, приветствующих радостно меня,

И тех, кому за зло добром воздал сторицей,

Плывут в молчанье, взгляд недобрый отводя.

 

Я все иду по улице воспоминаний

Под чистый звон серебряных колоколов.

Душа заканчивает трудный путь исканий

Служеньем пастырским под сенью куполов.

20.07.2002 г.

 

 

obl__300.jpg

 

 Проповеди, беседы, статьи

 

Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова

Сегодня Св. Церковь отмечает день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, одного из самых выдающихся людей в истории человечества. Св. Иоанн не только апостол и не просто один из четырех, написавших Евангелие, но он удостоился быть другом Самого Спасителя.

Когда Иисус Христос начал Свое служение, то из простых людей избрал Себе учеников, будущих проповедников Евангелия. Сыновья Зеведея и Саломии, Иоанн и Иаков, были призваны Господом на служение в числе первых.

Жизнь св. апостола Иоанна является примером самоотверженного служения Господу. Этот ученик никогда не расставался со своим Божественным Учителем, но повсюду следовал за Ним. Апостол Иоанн присутствовал при воскрешении Иисусом Христом дочери Иаира и при славном Преображении Господа на Фаворе, а во время Тайной вечери он возлежал рядом со Христом и, по просьбе апостола Петра, припав к груди Спасителя, спросил у Него имя предателя. После того как Господь был схвачен в Гефсиманском саду и уведен на неправедный суд, именно апостол Иоанн следовал за Ним на протяжении всего пути. Скорбя всем сердцем, он прошел с Учителем и до Голгофы. Когда Христа распяли, то у подножия креста апостол Иоанн вместе с Пречистой Девой оплакивал страдания Спасителя и услышал Его слова, обращенные сначала к Божьей Матери: «Жено, се сын Твой», а затем к нему: «Се Мати твоя». И с того времени Иоанн Богослов, как любящий сын, заботился о Богородице и с радостью служил Ей до самого Успения. По выпавшему жребию, апостол Иоанн отправился на проповедь Евангелия в Эфес, а затем и в другие малоазиатские города, взяв Прохора, одного из своих учеников.

Из Священного Писания нам известно об удивительном случае, происшедшем с апостолом Иоанном во время морского путешествия. Когда корабль, на котором они плыли, затонул во время сильной бури, все находившиеся на нем люди добрались до берега, не оказалось среди них лишь апостола Иоанна. Его ученик Прохор, придя в себя после кораблекрушения, долго оплакивал своего духовного отца. Он часто удалялся на берег моря и молился и однажды увидел, как волна вынесла на берег человека, а подойдя поближе, узнал в нем своего учителя, которого Господь хранил в морской пучине четырнадцать дней.

Придя в Эфес, апостол Иоанн неутомимо вещал язычникам о Спасителе. Все его проповеди сопровождались многочисленными чудесами, и количество уверовавших во Христа возрастало с каждым днем. Но вскоре на христиан начались гонения, и апостол Иоанн был схвачен и отведен в Рим для суда, который за исповедование веры в Иисуса Христа приговорил его к смертной казни. Однако Господь чудесным образом сохранил Своего избранника, когда тот выпил чашу со смертельным ядом. Тогда язычники решили умертвить его еще более жестоким способом: бросить в котел с кипящим маслом. Трудно представить себе то, что было предназначено апостолу, но, к ужасу самих палачей, Господь и на этот раз сохранил Своего любимого ученика невредимым. Почувствовав, что перед ними не простой человек, и испугавшись увиденного, они отказались от попыток умертвить Иоанна и решили избавиться от него другим способом: изолировать от людей настолько, насколько это возможно, и сослали в заточение на остров Патмос. На всем пути следования к месту ссылки он неутомимо проповедовал Слово Божье, исцелял больных, совершал различные чудеса. На самом острове Патмос проповедь святого апостола Иоанна обратила ко Христу почти всех его жителей. Он изгнал из идольских капищ множество бесов и исцелил от болезней значительное количество людей. Местные волхвы различными бесовскими наваждениями оказывали всяческое сопротивление проповеди святого апостола. Особенно старался помешать ему волхв Кинопс, который похвалялся довести Иоанна до гибели. Но «сын громов» (как называет Иоанна Евангелие) силой Божьей благодати разрушил все бесовские ухищрения, а сам волхв, дерзнувший состязаться с апостолом, а фактически -   с Самим Господом, бесславно погиб в морской пучине, так как ученик Христов одним своим словом связал бесов, и они не смогли помочь чародею.

Однажды апостол Иоанн удалился с Прохором на пустынную гору острова Патмос и там три дня постился и молился, после чего гора пришла в движение, загремел гром, и ученик в страхе упал на землю, но апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить. И таким образом, около 67 года по Р.Х. была написана книга Откровения (Апокалипсис), возвещенная апостолу Духом Божьим.

После длительной ссылки апостол Иоанн возвратился в Эфес, где в 95 году написал свое Евангелие. Он заповедал христианам любить Господа и друг друга и тем исполнить закон Христов. Воистину «апостолом любви» мы можем назвать Иоанна. Он учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. Он говорил, что Бог и есть Любовь.

Завершил свой земной путь святой евангелист в возрасте около ста лет  (а по некоторым источникам - ста тридцати), пережив всех остальных апостолов. И когда наступило время отшествия его к Господу, он удалился из Эфеса с семью своими учениками и повелел выкопать для себя крестообразную могилу, лег в нее и приказал засыпать его землей. Ученики сначала не решались исполнить приказ, но затем, со слезами на глазах, повиновались, закрыли его лицо платком и совершили все, как он сказал. Узнав об этом, остальные ученики раскопали могилу, но тела Иоанна в ней не нашли.

По преданию, каждый год из могилы апостола выступал тонкий прах, которым верующие исцелялись от тяжелых болезней.

Сам Господь дал Своему ученику Иоанну имя «воанергес», то есть «сын грома», указывая этим на пламенный и жертвенный характер любви, проповедником которой был апостол, названный Церковью Богословом за глубину возвещенных им Божественных Откровений. На иконах святой апостол изображается всегда с орлом, символом высокого парения богословской мысли.

Завершить же нашу беседу мне хочется простыми словами молитвы: «Святый апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, моли Бога о нас». Аминь.

 

 

 еще читайте на сайте православных литераторов

 

 

studio_deloblago__a_ahaimov_c_.jpg